Felix Dies Natalis Solis Invictis !

[su_quote cite= “Possam os raios do Sol intelectual, do Sol Espiritual, renascerem mais brilhantes nesses dias, na forma visível do Sol planetário. Banindo e dispensando a escuridão de nossas almas e trazendo a Luz da consciência e do entendimento para nossas mentes e corações.” ][/su_quote]

“Nada lembra mais a natureza do Bem que a Luz. 

Em primeiro lugar, a Luz parece muito pura e muito elevada no domínio dos sentidos. 
Em segundo lugar, de todas as coisas, é mais fácil e amplamente irradiada em um instante. 
Terceiro, encontra inofensivamente tudo e penetra muito gentil e agradavelmente. 
Quarto, carrega consigo um calor nutritivo, que preza todas as coisas, dando vida e movimento. 
Em quinto lugar, enquanto está presente e dentro de tudo, é estragada por nada e misturada com nada. 

Da mesma forma, a própria Bondade está acima de toda a ordem das coisas, se espalha amplamente e acaricia e atrai tudo. Não força nada; como o calor, ela emana amor como companheiro em todos os lugares, pelo qual tudo é atraído de todas as direções e de boa vontade admite sua bondade. Penetrando nas partes mais íntimas das coisas, ele se mistura com nenhum deles. Finalmente, assim como a bondade em si é inestimável e inefável, também a Luz é seguramente. Pois nenhum dos filósofos até agora explicou o seguinte: que nada em qualquer lugar é mais claro que a Luz; mas, por outro lado, nada parece mais obscuro, assim como a bondade é a mais reconhecida de todas as coisas e igualmente a menos reconhecida. 

Por esse motivo, Jâmblico, o platônico, finalmente se referiu à Luz como uma certa vitalidade ativa e uma imagem clara da inteligência divina. O raio que brilha do olho é ele próprio a imagem da visão. Assim também talvez a própria Luz seja a visão da alma celestial, ou a ação da visão que alcança as coisas exteriores – agindo à distância, mas não deixando os céus, mas continuando ali sem se misturar com coisas externas, agindo de uma só vez vendo e tocando. Pelo menos, estamos acostumados a falar da Luz como um traço de luz universal, oferecendo-se aos nossos olhos em uma certa proporção; ou, de fato, como um espírito vital entre a alma do mundo e o corpo – mas já dissemos o suficiente sobre isso na Theologia. Portanto, sempre que em seus estudos você tenta seriamente postular que existem muitas mentes angélicas além do céu, como luzes, cuja ordem as relaciona entre si e com um Deus, o pai de todas as luzes, qual será o objetivo de buscar suas investigações por longos caminhos sinuosos? 
Apenas olhe para o céu, eu oro, ó cidadão do reino celestial, naquele céu cuja ordem manifestamente perfeita declara claramente que Deus é seu criador. Quando você olha para cima para as coisas celestiais, o firmamento anuncia imediatamente a glória de Deus e as obras de suas mãos através dos próprios raios das estrelas e através dos aspectos ou inclinações de seus olhos enquanto vagam. 
Acima de tudo, o Sol é mais capaz de significar para você o próprio Deus. 
O Sol oferece sinais e quem ousaria chamar o Sol de falso? 
Finalmente, as coisas invisíveis de Deus, ou seja, os espíritos angélicos, podem ser mais poderosamente vistas pelo intelecto através das estrelas, e até mesmo as coisas eternas – a virtude e a divindade de Deus – podem ser vistas através do Sol.”

Marsilio Ficino, De Sole (O livro do Sol)